(资料图)

提到极端主义这样一个名词，我们都极为熟悉，也感觉都能够非常容易理解它的含义。

但要我们真正给极端主义定义，并且详细区分什么样的行为是极端主义时，这又会显得极为困难，而且我们所认为的极端主义往往也会有失偏颇，甚至我们很多人想当然的会认为极端主义只属于那些宗教狂热分子、恐怖分子、有着非常偏颇政治倾向的“他人”，和我们、和我们周边的人没有关系。

但真实的状况是这样吗？到底我们要怎样来认识极端主义呢？极端主义在人类的历史上留下了哪些灾难呢？他又有着哪些演变过程了？怎样在现代或未来社会避免极端主义的灾难再次上演呢？这就是这本书所讨论的内容，也是作者致力给我们问题的答案。

J.M.伯杰，斯旺西大学法学院博士，往往围绕公共话题为大众读者提供专业概述，而他的这本书《极端主义》作为“麻省理工学院基本知识系列”丛书之一，带我们走进极端主义的认知之中。

在这本书中，作者通过一个个具体的历史实例来认识极端主义，来了解极端主义到底有着怎样的危害？作者从发生在公元前两世纪罗马对于迦太基的战争之中来探索极端主义的起始，当时罗马喊出的口号就是“迦太基必须毁灭”，而这就是对于一个其他民族的极端主义，一种种族灭绝政策，而这一政策开始历史极端主义的先河。

在历史的其他时期，这样的政策不时出现，不时完成着种族灭绝的方案，直到最近的纳粹对于犹太人的种族灭绝，当然也包括之后在其他局部地区的种族政策。

当然也包括“9·11”这样的事件，其实也是一种极端主义政策的表现形式。但我们认为是这种恐怖主义就是极端主义的想法却是错误的，其实这属于两个体系的概念，虽然它们往往有着很多共同的表现形式，但他们具体论述和思考的方向却完全不同。

作者告诉我们，恐怖主义是一种策略，而极端主义是一种信念系统。也就是说恐怖主义是一种把思考直接表现出来的行为模式，它往往伴随着具体的行动，那极端主义则更多是一种思考方式，它并不一定表现出来，但当极端主义表现出来的时候，就有可能变成恐怖主义。

为什么会有极端主义呢？在这本书中，作者就内群体和外群体的分析，从群体认知的方面对于极端主义进行了详细的阐述，这还涉及到身份认识论，当我们聚焦于自己的身份与其他人区别的时候，极端主义就会逐渐升级，就会把外群体作为自己针对的目标，就会失去理性的思考。

那么面对着极端主义又有哪些表现形式和应对策略呢？而在我们的现在和未来又怎样避免危险的极端主义出现给人类带来灾难呢？这是这本书中在深入探索的问题，只有深刻理解了极端主义，才能让极端主义的伤害不再发生，才能减少它对于人类造成的巨大冲击。 ​ ​

标签：